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Les symboles que nous pouvons découvrir dans une Eglise : Pourquoi le prêtre revêt-il les ornements blancs à Pâques, violets pendant le Carême et l'Avent, pourquoi le chandelier à sept branches dans le rite gallican ? Que représentent les neuf parcelles de l'hostie, le triangle, l'ancre, l'étoile à cinq branches, le sceau de Salomon, la croix grecque et la croix latine ?Autant de questions sans réponses pour celui ou celle qui demeure étranger au symbolisme religieux. Alors pour ne pas laisser le peuple des baptisés dans l'ignorance de toutes ces choses, et en même temps pour donner à ses futurs prêtres et diaconesses une formation symbolique solide, l'Eglise a créé la fonction de portier. Cinq Ordres dits mineurs forment les plus bas degrés du sacerdoce. Chacun d'eux correspond à une fonction précise et à une étape dans la montée initiatique vers les Ordres dits majeurs (diaconat et prêtrise).Le portiorat est la première marche du sacerdoce, sa première composante. La fonction de portier n'est pas une invention de l'Eglise. A l'évêque a été remis par le Christ-Jésus toute la plénitude du pouvoir des clefs, c'est à dire d'ouvrir et de fermer les portes du royaume spirituel. Mais l'Eglise est comme une ruche dont l'évêque serait la reine... De même que certaines fonctions sont déléguées à certaines abeilles, de même les portiers ont ainsi à prolonger l'évêque et son message. Certaines Eglises ont abandonné la remise de ces Ordres mineurs. C'est ne pas comprendre la richesse de ce qui est donné par l'Esprit-Saint lors de la très riche cérémonie au cours de laquelle l'évêque confère aux ordinants ces charismes. Qu'est ce qu'un signe ? Un symbole ?Le signe est une réalité matérielle (objet, personne, action visible) qui renvoie à quelque chose de concret. Exemple: Le symbole, à partir d'une réalité matérielle (objet, personne, action visible) renvoie à quelque chose d'abstrait. Exemple: Les signes peuvent également se transformer en symboles ! Exemple: La Bible, l'Eglise vont leur accorder l'existence symbolique:L'arbre portera le fruit de la Connaissance du bien et du mal... Quelques SymbolesLa Croix Grecque: Intersection de deux branches égales, symbolise la vie, le soleil christique. C'est elle que l'on trace pour les onctions.
La Croix Latine: A sa partie verticale plus longue que sa partie horizontale. Elle rappelle les souffrances du Christ et est un symbole trinitaire. Elle symbolise la Foi.
L'Ancre: Symbolise l'Espérance du chrétien.
Le Triangle: Symbolise la Trinité. Dans certaines églises, sur certains tableaux on le peint avec un oeil rappelant que Dieu est Unique et voit tout.
Le Coeur: Est évidemment symbole d'Amour. L'Etoile a Cinq Branches: Symbolise dans l'iconographie chrétienne la connaissance spirituelle. Le Sceau De Salomon (ou étoile à six branches): Formé de deux triangles impénétrés, symbolise la Sagesse... Le Chandelier à Sept Branches: Dans l'Ancien Testament rappelait la Création en six jour et le septième jour du repos de Dieu. Dans le Nouveau Testament il est rappel des sept dons de l'Esprit-Saint. Les Neuf Parcelles de l'Hostie: Rappellent dans le rite gallican les neuf parties de la vie du Christ. Selon la fête du jour une des parcelles est mise dans le calice. L'AIGLE: Symbolise Saint Jean 1'Evangéliste.
Le Symbole et la FoiC'est au Portier à expliquer qu'un symbole ne s'adresse pas qu'à l'intellect, mais qu'en passant par le coeur il atteint les puissances spirituelles de la Foi.Dans l'Eglise inspirée et vivant de l'Esprit-Saint le symbole est une force vivifiante. Ainsi, à ceux qui se raccrochent à un symbole, à ceux qui le comprennent et qui prient vont répondre des grâces accordées par le Ciel. Le symbole prend alors valeur de signe. Exemples: L'Eucharistie, est elle un symbole ou est elle un signe ? Le Baptême, est-il un symbole ou est-il un signe ? Le Sceau de Salomon, est-il un symbole ou est-il un signe ? Voyez-vous, dans l'Eglise, le symbole existe. Puis, brusquement, à travers la Foi, la Prière, la Contemplation, il cesse d'exister pour être - vivre - devenir signe ...Symbolisme des CouleursLa couleur des ornements et des parements d'autel sert à caractériser le temps liturgique ou la fête célébrée. Le Blanc: Symbolise la Lumière du Paradis. Il est la couleur des fêtes de Notre Seigneur Jésus-Christ, de la Vierge Marie et des Saints non martyrs. Le Rouge: Est la couleur des Apôtres (sauf Saint Jean l'Evangéliste) et martyrs. Symbolise le Témoignage du sang versé pour le Christ. Est également la couleur des fêtes du Précieux Sang et de l'Esprit-Saint. Symbolise le feu de l'Esprit (se rappeler l'épisode des langues de feu lors de Pentecôte). Le Vert: Symbolise l'Espérance. Est réservé aux dimanches après l'Epiphanie et Pentecôte. Le Drap d'Or: Peut remplacer ces couleurs. Le Violet: Symbolise la pénitence et la préparation. On l'emploie pour l'Avent, le Carême, les Vigiles et les Quatre Temps. Le Noir: (Qui unit toutes les couleurs) est symbole de survie, d'éternité. On le met le Vendredi Saint et pour les messes des défunts. Le Bleu: Symbolise la Vierge Marie. Peut être autorisé par l'évêque en vertu d'un vieil usage gallican pour certaines fêtes de la Vierge Marie en certains sanctuaires. L'Etoile à Cinq BranchesSymbolise la quintessence (de quinte = cinquième et essence) = ce qu'il y a de principal, de meilleur, de plus parfait à connaître. Que le portier prenne une pomme et la tranche dans le sens de la largeur, il y verra l'étoile à cinq branches et comprendra pourquoi la pomme est le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal au paradis terrestre. Eva, c'est le nom de la prime femme qui mangea ce fruit. Lors de l'Annonciation l'Ange Gabriel renverse ce mot pour parler à Marie: Ave, dit-il, et ceci est symbole d'un retournement de la Connaissance. Jusqu'ici elle menait à la ruine, elle va maintenant mener au Salut: La Vierge enfantera le Christ qui va sauver l'Humanité. * Dans l'étoile s'inscrit l'Etre Humain, debout, bien campé, les bras écartés, en ouverture sur le monde. Mais retournons l'étoile et elle devient un signe maléfique. Ainsi la recherche de l'Humanité si elle n'est pas dominée par la recherche spirituelle n'est que ruine. L'étoile à cinq branches est aussi symbolisée par la main de Fatima dans l'Islam, par la lame cinq du tarot hébraïque. Remarquer que Marie, Mère du Christ, qui préside au mois de mai (5ème mois de l'année - mois de Marie) a l'étoile pour emblème. Le Sceau de Salomon
Ce sceau est formé de deux triangles impénétrés: l'un - ascendant - représentant les forces du plan négatif, l'autre - descendant - représentant les forces du plan positif. L'équilibre des deux triangles est la clef de la Sagesse. Un penseur moderne a écrit que "le mal est un bien qui n'est pas à sa place." Mettez-vous trop près du feu et vous brûlerez, tenez-vous en trop loin et vous gèlerez. Il en est ainsi de toute chose: Dieu l'a créée pour le bien et seul l'abus ou la privation en fait un mal. Le sceau de Salomon doit toujours être centré d'un point ou d'une croix. Ce point d'équilibre est celui que chacun de nous doit atteindre. Ceci nous indique bien que la Sagesse n'est pas le fruit d'un travail cérébral, mais le fruit de la contemplation: "Toute Sagesse vient de l'Eternel, elle est près de Lui à jamais" (Eccl. verset 1). Dans l'Islam le sceau de Salomon est remplacé par un noeud très spécial dit: noeud de Suliman. La méditation de ce symbole doit nous inciter à rechercher avant toute chose la Sagesse: "Cherchez d'abord le Royaume de Dieu et tout le reste vous sera donné par surcroît" (Math. 6-33). Le Chandelier à Sept branches
Dans le Nouveau Testament le chiffre sept est aussi par excellence celui du Notre Père qui contient sept demandes dont 3 se rapportent à Dieu et 4 à l'Homme: le triangle surmontant la croix. C'est par sept sacrements que s'établissent les rapports entre le Christ et l'Eglise et sur la croix, c'est sept paroles que le Christ prononça. Enfin, le livre de Jean, l'Apocalypse a pour pivot le chiffre 7: sept Eglises, sept chandeliers, sept étoiles dans la main du Christ, sept esprits, sept sceaux, sept trompettes des sept anges. C'est en sept ans que se bâtit le temple de Salomon et sept ans est l'âge symbolique de "raison".
Il faut aussi évoquer les sept vertus théologales auxquelles s'opposent les sept péchés capitaux. Dans l'Eglise le chandelier à sept branches symbolise les Sept Dons de l'Esprit Saint. Dans la liturgie gallicane, le livre des Evangiles est élevé devant ce candélabre avant l'annonce de la Parole de Dieu. La méditation de cette figure nous invite à laisser s'épanouir la "septaine sacrée": Les Sept Dons de l'Esprit-Saint, transmis par l'évêque lors du sacrement de Confirmation.
2) le déroulement de la messe : Messe du rite de Gazinet,Ancien rite des Gaules Rénové et codifié par Monseigneur Giraud Entrée Introït Kyrie Gloria Tropaire Hymne du Trisagion Evangile Litanie Diaconale Offertoire. Bénédiction du Peuple Collectio Post Nomini Baiser de Paix Préface Sanctus Epiclèse Consécration Anamnèse Fraction du Pain Oraison Dominicale Communion et Absolution déprécatoire Dernier Evangile Salutation Finale 3) procession des clercs avant d'entrer en cérémonie : dans l'ordre 1- la ou les Bannières représentant les paroisses 2- le thuriféraire et le naviculaire 3- le porte crucifix 4- les céroféraires 5- les acolytes 6- le porte missel 7- le diacre 8- l'Evêque 9- le porte insigne avec voile huméral 4) les habits des différents ordres : a/ les premiers ordres : portent la soutane ou chemise du clergé ou bien tout simplement en civil ,recouvert d'une aube . Portier,il doit veiller à la conservation et à la beauté de l'Eglise ,on lui remets les clefs ainsi il accueillera les paroissiens et fera découvrir le lieu de culte . lecteur, on s'applique à entendre la parole de Dieu , clairement et distinctement , dans toute sa vérité , pour que les fidèles comprennent et soient edifiés ."Croyez et vivez ce que vous lisez". l'exorciste , "Puisque vous chassez les démons du corps des autre hommes , ayez soin de rejeter loin de vous toute impurté et tout mal." l'acolyte , il porte le flambeau , allumer les lumières de l'autel .
b/ les vêtements du sacerdoce : le sous diaconat :soutane ou chemise du clergé recouvert de l'amict , puis l'aube et le cordon .ensuite lui est confié le manipule . le diaconat :soutane ou chemise du clergé , amict , aube et cordon , étole , dalmatique , manipule .
le sacerdoce :soutane ou chemise du clergé , amict , aube et cordon ,l'étole, la chasuble , la tiare (violet gallican pour les Evêques et noire pour les prêtres )
En résumé :
5) les objets du culte Gallican :
Quelques exemples de tabernacles sur colonne :
Le Corporal est un linge, normalement de forme
Le Purificatoire est un linge dont la forme est
6)comment préparer le Calice :
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Dans le Temple de Salomon, il marquait par ses sept lueurs les sept fondamentalités: Notes pures de la gamme, jours de la semaine, couleurs du spectre solaire.
